¿Quiénes son los caldeos? ¿Y qué son los oráculos caldeos? Cualquiera que pertenezca a la escuela filosófica de pensamiento neoplatonista probablemente haya oído hablar de ellos en algún momento. Son la primera fuente en mencionar la teurgia como una práctica espiritual, y aunque pertenecen más a la escuela de pensamiento platónico medio, fueron particularmente una influencia importante sobre los neoplatonistas.
En primer lugar, veamos quiénes son los caldeos, ya que es esencial comprender a los oráculos. Son los Dabarim de los caldeos, la palabra real de ellos según lo dicho a través de sus profetas. Los caldeos son la gente más famosa de Caldea o Kaldu, una tierra pantanosa en Mesopotamia. Fue una dinastía de caldeos (de estirpe semita) que gobernó sobre el Imperio de Babilonia en su punto más alto antes de que cayera en manos de los medos y los persas. Pero los caldeos también se refieren a una orden de sacerdotes que comenzaron en Caldea pero se extendieron rápidamente a la ciudad de Babilonia y al oeste a Aram y Canaán. Los sacerdotes caldeos son el equivalente de los magos persas que se encuentran en la religión zoroastriana, y los brahmanes indios que se encuentran en la religión hindú. Viven una dieta vegetariana estricta, sirven como asesores espirituales del rey, viven un estilo de vida no violento, sirven como sacerdotes de los dioses en nombre de una nación y son expertos en la ciencia de la astrología y la capacidad de leer las estrellas en cielo. Transmiten su sabiduría, generalmente oralmente de padre a hijo.
Entonces, como podemos ver, los caldeos se componen tanto de un grupo étnico como de una casta sacerdotal que se originó entre ellos, como es el caso de los levitas, los magos y los brahmanes.
Ahora, en los propios oráculos. ¿Que eran? Y de donde vinieron? Los oráculos caldeos fueron introducidos por primera vez en el mundo por dos profetas caldeos de Siria. Siendo caldeos del credo arameo, vivían y trabajaban en la ciudad de Homs. Homs, junto con Tadmor, Dimashqu y otras ciudades en la tierra de los arameos de Siria, prosperaba con el culto al dios Bel. Este dios es el dios de la tormenta, el gran dios Adad. El gran templo de Adad sería un sitio familiar para aquellos que viven en la ciudad en este momento, durante el siglo I DC. Estos dos caldeos eran padre e hijo, y ambos se llamaban Julián.
En un momento, el mayor Julián sirvió en el ejército romano bajo la campaña del emperador Marco Aurelio contra las tribus germánicas en sus tierras. Era un poderoso mago y teólogo, capaz de invocar la lluvia para salvar al campamento romano de una severa sequía. Debido a esto, se hizo famoso.
De vuelta en Homs, el mayor Julian estaba preparando un ritual. Iba a usar la teurgia para contactar a la sombra del filósofo griego Platon, quien fundó la tradición platónica. Su hijo, el menor Julián, iba a actuar como médium. El ritual se puso en marcha, y en un momento la sombra de Platon comenzó a contactar a Julian durante un trance. Fue en este estado que se compusieron los oráculos caldeos. Se consideraba que los oráculos mismos tenían un origen divino, revelados desde los cielos por el gran dios Adad.
¿Por qué son importantes los oráculos? Son importantes porque reúnen varias tradiciones para existir en armonía: la tradición platónica, la tradición pitagórica, la tradición hebrea (especialmente a través del desarrollo de Qabalah) y la tradición zoroastriana. Los oráculos contienen las influencias de los cananeos, los egipcios, los asirios y los babilonios a través de los sacerdotes caldeos. En contraste con la sabiduría filosófica en los escritos de Egipto, los de los caldeos son de poemas o himnos de misterio, y no de textos en prosa. Los oráculos son muy importantes para aquellos de nosotros en la tradición neoplatonista. Melek de Tiro se refirió a ellos a menudo. Ya-milku desarrolló sus ideas de teurgia confiando en gran medida en los oráculos caldeos.
Entonces, ¿qué contienen los oráculos? Los oráculos plantean la idea de que haya un Primero, llamado el Padre. Esto a veces se conoce como Ad (el Primero, o poder pasivo), que luego se convierte en Adad (el Demiurgo o poder activo). Notarás que es el nombre divino de Adad, y también notarás que el Padre pasivo que gobierna el universo en general sin intervenir mucho corresponde a El, mientras que Adad o Baal Hadad es el poder activo dentro del mundo designado por El para gobernar sobre los reinos de la tierra. La relación entre ellos se refleja en los Oráculos.
Dentro del Padre hay un Poder residente, un poder productivo del que procede el Intelecto. El intelecto del padre tiene dos funciones. El primero es contemplar las Formas que residen dentro del intelecto del Padre. Estas Formas son las Formas mencionadas por Platon, a través de las cuales toda la creación emana como un arquitecto divino usando las Formas que se encuentran en un manual para crear el mundo físico. Y cuando el Intelecto usa las Formas para crear el mundo físico del espiritual, cumple su segundo papel y se convierte en el Demiurgo. Pero hay una barrera entre lo físico y lo espiritual, y esta barrera es un poder femenino, llamado Hekat (la diosa de los Karuwans de Assuwa), que está en los Oráculos como Sophia o Chokmah. Ella se encuentra entre los dos fuegos divinos (el fuego está presente en la cosmología zoroástrica como manifestación de la divinidad): el fuego del reino intelectual del Padre y el fuego del mundo físico a través del cual se crea. Y ella media la influencia divina sobre el reino inferior. De ella se deriva el Alma del Mundo, que a su vez emana la Naturaleza. La naturaleza gobierna el mundo en el nivel sublunar (lo que significa que en la cosmología de los siete cielos, cualquier cosa debajo del primer cielo, donde habita Yarikh, está bajo la influencia de la Naturaleza). Y de la Naturaleza viene el Destino, que es capaz de esclavizar las partes inferiores del alma. A través de una vida de austeridad y contemplación, uno puede liberar su alma de la Naturaleza y el Destino y ascender a través de las esferas planetarias, desechando las capas del alma inferior hasta que se convierta en puro intelecto y regrese a su fuente divina.
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